Cuento corto para niños

El Secreto del Viento Andino

Don Máximo, un anciano andino que vive en armonía con la naturaleza, desaparece misteriosamente después de bailar en la puna. Aunque nadie encuentra su cuerpo, los comuneros sienten su presencia en el viento, en la laguna y en los susurros de las montañas, entendiendo que se ha convertido en parte del espíritu de los Andes.

A partir de: En lo más alto de los Andes, donde los cóndores acarician el cielo y la tierra huele a lluvia antigua, vivía Don Máximo, un hombre de rostro tallado por el tiempo y ojos que guardaban el brillo de las estrellas. Su casa, hecha de barro y paja, se encaramaba en la ladera del cerro como una flor que crece sola, lejos de todo, pero cerca del alma del mundo. Don Máximo no tenía esposa, ni hijos, ni radio, ni luz. Solo tenía su poncho grueso de vicuña, su bastón de queñua, y una devoción profunda por los apus, las lagunas y el viento. Los comuneros del pueblo más cercano lo llamaban “el último runa”, porque hablaba con la tierra como si fuera su madre, con los árboles como si fueran sus hermanos, y con los animales como si compartieran el mismo idioma secreto. Todas las madrugadas, antes de que el sol corriera por las lomas, él mascaba coca, escupía suave sobre la tierra, y decía: —Kawsay mamacha, no me abandones. Protégeme tú, que todo lo ves, todo lo sientes. Luego caminaba por las trochas angostas, cruzando arroyos cristalinos y campos donde el maíz crecía con dignidad. En cada piedra encontraba un signo, en cada ave un mensaje. Nadie lo entendía del todo, pero algunos decían que, cuando se quedaba en silencio junto a la laguna Killa Pukyu, los espíritus le hablaban. Un día de junio, cuando el frío bajaba como sombra desde los glaciares, los comuneros vieron algo extraño: Don Máximo bailaba solo en la puna, con los brazos extendidos, girando bajo el cielo. No era una danza humana. Era como si estuviera imitando al viento o repitiendo los pasos de los antiguos. Algunos se burlaron. Otros, los más viejos, bajaron la mirada en respeto. —Ese hombre ya no es solo carne —dijo la abuela Melchora—. Está conversando con los dioses. Esa noche, en su choza, Don Máximo escribió algo en una hoja de cuaderno viejo, con letra temblorosa: “Cuando yo me vaya, no lloren. Búsquenme en el silbido del viento, en el eco del río, en el perfume de las flores de kantuta. Yo no muero. Solo regreso a donde nací.” Nadie volvió a verlo después de ese día. Buscaron su cuerpo por los cerros, por las cuevas, por los caminos donde él solía andar. Lo único que encontraron fue su poncho, doblado con cuidado, al pie de la laguna. Y una piedra redonda que no estaba allí antes, marcada con un símbolo antiguo: una espiral. Desde entonces, la laguna canta. Cada vez que alguien pasa por ahí, el viento susurra en quechua. Los niños dicen que es Don Máximo saludando. Los pastores juran que, cuando se quedan solos, escuchan un murmullo que les enseña los nombres de las estrellas y les cuenta historias que solo las montañas conocen. Nadie lo volvió a ver, pero nadie lo ha olvidado. Porque Don Máximo no murió. Él se volvió parte del viento. Parte de la tierra. Parte del canto secreto que solo oyen los que aún respetan a la Pachamama y caminan con el corazón abierto.

Empezar a leerPublicado el 14/04/2026

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En lo más alto de los Andes, donde los cóndores acarician el cielo y la tierra huele a lluvia antigua, vivía Don Máximo, un hombre de rostro tallado por el tiempo y ojos que guardaban el brillo de las estrellas. Su casa, hecha de barro y paja, se encaramaba en la ladera del cerro como una flor que crece sola, lejos de todo, pero cerca del alma del mundo.

Don Máximo no tenía esposa, ni hijos, ni radio, ni luz. Solo tenía su poncho grueso de vicuña, su bastón de queñua, y una devoción profunda por los apus, las lagunas y el viento. Los comuneros del pueblo más cercano lo llamaban “el último runa”, porque hablaba con la tierra como si fuera su madre, con los árboles como si fueran sus hermanos, y con los animales como si compartieran el mismo idioma secreto.

Todas las madrugadas, antes de que el sol corriera por las lomas, él mascaba coca, escupía suave sobre la tierra, y decía:

—Kawsay mamacha, no me abandones. Protégeme tú, que todo lo ves, todo lo sientes.

Luego caminaba por las trochas angostas, cruzando arroyos cristalinos y campos donde el maíz crecía con dignidad. En cada piedra encontraba un signo, en cada ave un mensaje. Nadie lo entendía del todo, pero algunos decían que, cuando se quedaba en silencio junto a la laguna Killa Pukyu, los espíritus le hablaban.

Un día de junio, cuando el frío bajaba como sombra desde los glaciares, los comuneros vieron algo extraño: Don Máximo bailaba solo en la puna, con los brazos extendidos, girando bajo el cielo. No era una danza humana. Era como si estuviera imitando al viento o repitiendo los pasos de los antiguos. Algunos se burlaron. Otros, los más viejos, bajaron la mirada en respeto.

—Ese hombre ya no es solo carne —dijo la abuela Melchora—. Está conversando con los dioses.

Esa noche, en su choza, Don Máximo escribió algo en una hoja de cuaderno viejo, con letra temblorosa:

“Cuando yo me vaya, no lloren. Búsquenme en el silbido del viento, en el eco del río, en el perfume de las flores de kantuta. Yo no muero. Solo regreso a donde nací.”

Nadie volvió a verlo después de ese día.

Buscaron su cuerpo por los cerros, por las cuevas, por los caminos donde él solía andar. Lo único que encontraron fue su poncho, doblado con cuidado, al pie de la laguna. Y una piedra redonda que no estaba allí antes, marcada con un símbolo antiguo: una espiral.

Desde entonces, la laguna canta. Cada vez que alguien pasa por ahí, el viento susurra en quechua. Los niños dicen que es Don Máximo saludando. Los pastores juran que, cuando se quedan solos, escuchan un murmullo que les enseña los nombres de las estrellas y les cuenta historias que solo las montañas conocen.

Nadie lo volvió a ver, pero nadie lo ha olvidado.

Porque Don Máximo no murió.

Él se volvió parte del viento. Parte de la tierra. Parte del canto secreto que solo oyen los que aún respetan a la Pachamama y caminan con el corazón abierto.

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Publicado el 14/04/2026

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